顾佐将自己藏在山河鼎中，又将山河鼎送入洞府世界，这一招法其实用过两次，一次是对阵峨眉群仙，另一次是对阵魔家四将。

其中的区别在於，他这次用的是山河鼎。

而山河鼎在送入洞府世界后，立刻被洞府世界消化吸收，成了洞府世界的根基。

有此根基，世界立刻开始震动，小镇后的桃林小山开始演变，最核心的地带演化为终南山，其余山体也分别向东西南北拓展出去，隆起了五座高山，顾佐分别对应着方位确认，正是东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、南岳衡山、中岳嵩山。

当然，此刻的五岳并没有名字，於是他勒石记碑，予以命名。

又有江河奔腾，涌入大海，四条主要干流名之江、河、淮、济四渎，其支流八条名为渭、洛、汉、沔、颖、汝、泗、沂，此为八流。

原本不大的洞府世界终於扩展为广袤的世界，九州之地尽现，山川海河都与山河鼎上天然形成的舆图相合。

此界此域、此山此水并非末法世界中的界域山水，为上古之象，纵横来去不知几万里！

顾佐继续在九州大地精心辨识，把河之源标为昆仑、江之源标为岷山、济之源取名王屋、淮之源明名桐柏。

忽然想起一事，所谓五岳归来不看山，既有五岳，怎能没有黄山，於是仔细寻找，终於在江之南、湖之西一带找到了这座他最喜欢的名山。

可入山一游之后，发现这山和自己记忆中的黄山有一成不同，别看只是一成，却失去了黄山的险奇之趣。

思忖多时，在储物盒中搜出件法斧，照着记忆中的模样，对其中的许多山头开始削劈起来。

这一干就是三个月，完成的时候，就好像做了件心爱的玩具，来来回回看了好几遍，觉得差不多有了鬼斧神工之象，这才满意的收手。

洞府世界演化完成之后，如仙界和酆都世界一样正式关闭，恒翊三界形成了彻底封闭的世界之环。

这一晃就是半年，顾佐推算着日子，觉得不把稳，依然不敢露面，也不敢挪窝，生怕露出破绽，惊动了外间说不定还在搜寻自己的胜乐王佛。

佛门高僧一个大定往往就是数年、数十年，半年时间实在太短，保不齐胜乐王佛还在外面坐等，於是待在恒翊三界中，继续演化各种大道规则，於规则的演化中发现问题，修改漏洞，务必使世界达到自我完善和调整的功效。

他的谨慎小心确保了自己的安全。

这半年里，胜乐王佛并没有离开，高坐於云端之上，诵持“根本咒”、“心咒”、“近心咒”和“护甲咒”，此胜乐四宝咒可加持气脉明点，与世间万物亲近无碍，感知周遭可察及不可察之变化，最是细微入见。

某一天，虚空藏菩萨自远处而来，觑见云端之上高坐的胜乐王佛，上前参见:“未知佛陀在此，可有甚要紧事?”

胜乐王佛睁眼微笑:“无他，行至此间云起时，心有所感，故而静心体悟殊胜功德。尔来何为?”

虚空藏菩萨道:“我那胜花敷藏宝园中落了几片叶子，想起年前曾过此处，故此回来找寻。”

胜乐王佛伸出一手，指尖夹着三片晶莹透明的玉叶:“便是此物?”

虚空藏菩萨接过来，道了谢，然后告辞。

胜乐王佛继续闭目诵念四宝咒，查察万物。

再过数月，胜乐王佛偶然睁眼，将周围几朵白云扯拽过来，堆积成云山，护住了自己和“身如意”坛城大殿。

却是下方唐僧师徒路过。